मराठी गझल - गझल - प्रतिसाद

सुंदर

अभिजीत दाते — Tue, 11 Nov 2008 03:42:31 -0500

सुंदर रचना..!

अभिजीत

इथे गझलच

अभिजीत दाते — Tue, 11 Nov 2008 02:44:52 -0500

इथे गझलच लिहाल तर बरं होईल...

तंत्रशुद्

अभिजीत दाते — Tue, 11 Nov 2008 02:43:47 -0500

तंत्रशुद्ध गझल नाही. अलामतीचा गोंधळ आहे.
पण प्रयत्न छान आहे.

धन्यवाद ...

दिनेश केळुसकर — Fri, 12 Sep 2008 04:03:28 -0400

धन्यवाद ...

बहोत खूब...

धीरज मासोदकर — Wed, 10 Sep 2008 08:55:42 -0400

छान आहे गझल

From:

अमित वाघ — Tue, 09 Sep 2008 06:17:10 -0400

From: ६४-बिट्स
(Block user)
To: अमित वाघ
Subject: प्रश्नोत्तरे
Date: सोम, 09/08/2008 - 17:39

हा असा तो तसा मी कसा ?

अमित वाघ, मनोज सोनोने, अभिशेक उदावंत,

तुमचे या इथे खूप हाल होतायत. होय ना ? सगळं काही पूर्वग्रहदूषीत आहे ना ? तुमच्या साहित्त्यिक सहभागाची किंमतच नाही कुणाला. होय ना ? सगळेच प्रास्थापीत आणि तुम्हीच बिचारे विस्थापीत. खरंच कित्ती हाल अपेष्टा सोसताय मराठी गझले साठी तुम्ही ?
तुम्हाला असं वटतं किंवा खात्रीच आहे म्हणा - की एकच माणूस वेगवेगळी ४-५ नावं घेऊन तुमची खील्ली उडवतोय. टिंगल करतोय. पण सत्य त्याहूनही भयंकर आहे. इथे सर्व सदस्यांची नावं घेऊन एकच माणूस लॉगीन करतो शे-दोनशे संंगणकांवरून ! ते ही एकदम. हा सगळा तुमच्या विरोधातला एक महाभयंकर कट आहे बरं का. सांभाळा.
तुमच्या विरोधातला इथला एक एक प्रतिसाद हा हंटरचा फटका आहे असं समजा. आणि सूड घ्या. दाखवूनच द्या त्याला तुम्ही काय चीज अहात ते.

आता मराठी गझलेला फक्त तुमचाच काय तो आधार आहे. आता मागे हटू नका. तुमच्या हातात जी क्रांतीची मशाल आहे ती विझू देऊ नका. चलो मरे शेर के बच्चो आगे बढो ! सॉरी चलो मरे शेरो आगे बढो. बच्चे म्हटलेलं तुम्हाला चालणार नाही हे लक्षातच आलं नाही.

फक्त एकच करा, संवेदना रायटर्स कंम्बाईन चे स्वतंत्र संकेत स्थळ सुरू करा. स्वत:चे पैसे खर्च कारा त्या साठी. स्वतःचा वेळ द्या त्या साठी. नोकरी ,धंदा, संसार सांभाळून स्वतःच्या सुटीचा दिवस त्या संकेतस्थळासाठी खर्च करा. रात्री अपरात्री जागा संकेत स्थळाचे सर्व्हर अपडेट करण्यासाठी. पदरचे २०-२५ हजार रुपये खर्च करून मुशायरे भरवा. तिथे कोणी तुम्हाला अडवणार नाही. तिथे कोणी आजोबा येणार नाहीत आया बहिणी वरून तुम्हाला शिव्या घालायला. कोणी ६४-बिट्स येणार नाही अक्कल शिकवायला.कुणी परखड नाही, कुणी नक्कल नाही. कुणी संपादक नाही की यादगार नाही...फक्त तुम्हीच राजे असाल त्या संकेत स्थळाचे.
पण संकेत स्थळ आधी सुरू करा.

तुमचे तिघांचे प्रतिसाद एक सारखे, भाषा सारखी, सारखाच करारी बाणा वगैरे, रचना आणि प्रतिसादही जवळपास सारखेच, खाली नावही तेच संवेदना रायटर्स कंम्बाईन , अकोला ....
मग एकच माणूस ३ वेगवेगळ्या नावांनी लॉगीन तर करत नाही ना ? ३ संगणकांवरून...
मला वाटलं की एकच कुणी तरी माणूस आहे म्हणून. पण नाही... तो माझा गैर समजच असेल.
म्हणजे मला तितकी समज आहेच कुठे ?

काय मग करणार ना सुरू तुमचे स्वतःचे स्वतंत्र संकेत स्थळ ?

- तो मी नव्हेच
==============================================
मनोज सोनोने महाशय,

>>>उपरोक्त प्रतिसाद तुमच्या त्रिकुटाच्या हास्यास्पद कृत्यांसाठी एकाने इसमाने प्रकाशित केला होता मला तो प्रतिसाद आवडला. तुमचे माकडचाळे अप्रकाशित झाले त्यामुळे तो प्रतिसादही गेलाच. पण मी तो ठेवलाय Copy करून पुन्हा तुमच्या सारखे कुणी माकड चाळे केलेच तर Copy Paste करेनच. आणि हो .... उपरोक्त प्रतिसाद मीच लिहिला आहे असा- माझ्यावर संशय घेण्याचा अधिकार मी उदार मनाने तुम्हाला देत आहे.

आता उरले प्रश्न तुमचे बालिश प्रश्न ... आणि माझी उत्तरे
----------------------------------------
१) अन्याय - माझा प्रतिसाद उडवुन माझ्यावर अन्याय कशाला ?
उत्तर : या प्रश्नाचे उत्तर संपादक, विश्वस्त किंवा थेट चित्तरंजन भटांना विचारा.

२) जुलुम् -जबरदस्ती - गझलेच्या बाराखडीनुसारच लिहावे. हा जुलुम व ही जबरदस्ती
कशाला?
उत्तर : सपक कवितांना गझल म्हणावे हा जुलुम व ही जबरदस्ती तरी कशाला ?

३) हट्ट - स्वरांचा काफिया बरेच गझलकार वापरतात.. हे आपण मान्य करता तसेच अकारांत काफिया देखिल आपण मान्य करता... असे असतांना हट्ट कशाला?
उत्तर : बरेच लोक आवडीने शेण खातात. आवडीने शेण खाण्याला गझल म्हणायचा हट्ट तरी कशाला ? शिवाय तुम्हाला अजून अलामत कळ्त नाही तर मग लोकांना काफिया समजावायचा तुमचा हट्ट कशाला ?

४)खटाटोप - मराटी गझलेत रोज नवनविन प्रयोग होत असतांना रिकामा खटाटोप कशाला?
उत्तर : सुरेश्भट्.इन वर तुमचे प्रायोगिक खटाटोप तरी कशाला ? दुसरी संकेत स्थळे आहेत तिथे वाट्टेल ते करा. या संकेत स्थळावर कशाला गझल म्हणायचे ते संपादक ठरवतील. ना तुम्हाला तो अधिकार आहे ना मला तो अधिकार आहे.

५)खून - तंत्राला शरन जाऊन मराटी गझलेचा खून ..... कशाला?
उत्तर : खुनाची तुमची व्याख्या छान आहे. नवा कायदा आणा माझी हरकत नाही. तुमच्या रचनांना गझल म्हणून मी माझा तरी वैचारिक खून का होऊ देऊ ?गझलेचे सध्याचे तंत्र आधी नीट शिका मग पाहू या नव्या तंत्राचे काय करायचे ते ? तसेही, सध्याचे गझलेचे तंत्र मी आणलेले नाही पण तुम्ही प्रश्न विचारलातच म्हणून उत्तरही दिले.

*खरं तर...मी जर संपादक असतो तर तुमचं सदस्यत्वच रद्द केलं असतं. या ५ प्रश्नांचं उत्तर देणे तर दूरच हे ५ प्रश्न देखील तुम्हाला विचारायला दिले नसते. त्या मुळे, आता तरी तुम्हाला लक्षात यायला हवे की मी संपादक नाही.
- ६४-बिट्स

ग्द्द्घ्

अमित वाघ — Sun, 07 Sep 2008 07:40:02 -0400

आजोबा,
आपली लंगोट ओली झाली हे ही ज्याला समजत नाही असं मुल जर आपल्या बापाला मी आजोबा आहे.. मी आजोबा आहे अस म्हणत असेल तर सुरुवातीला ते कौतूकास पात्र आहे. परंतू ते जर वारंवार एकच एक बडबड करत असेल तर त्याची कौतूक करण्याची लायकी राहत नाही किंवा त्याच्याकडे दुर्लक्षच केलेलं बरं ... असो..

काही चर्चा करायची असली तर ती फक्त गझले बाबत करावी. कारण अवांतर चर्चांसाठी हे संकेत स्थळ चालवलं जात नाही.-यादगार
आपले हे विधान फक्त मनोज सोनोने यांच्यापुरतेच लागू आहे काय? जर तसे नसेल तर यावर आलेले इतरही सदस्य/ पाहुण्याच्या प्रतिसादांबद्द्ल आपले वेगळे मत का?याबाबत शंका निर्माण होत आहे. यावर ब-याच टोपन नावावरुन प्रतिसाद देणा-याची मते गझल चर्चच्या अवांतरच जास्त वाचायला मिळतात.

दुसरे असे की,....

उर्दू हिंदी गझलेतही तुम्ही *काळ आणि *दिवस हे शब्द टाकायला सांगितले असा वाढीव गोड गैर समज झालेला आहे. किंवा विपर्यास तरी आहे. -६४-बिट्स

***
समज / गैरसमज ***

राउतांचा दुसरा शेर बघा- तिथे दिवस व रात्र हे
शब्द अनुक्रमे - २४ तासातील उजेडाचा वेळ व २४ तासातील काळोखाचा वेळ या
अर्थाने वापरले आहेत. म्हणजे तिथे शब्द छ्टेच्या अनुषंगानेही दिवस हाच शब्द हवा जो रदीफही आहेच. एकंदरीत उपरोक्त उदाहरणात दिवस हा शब्द काफिया रदिफाच्या कक्षेतला शब्द आहे. जो शब्द छटेचा अर्थ तसंच गझलेच्या व्याकरणाच्या अनुषंगानेही बदलून चालणार नाही .-यादगार

उदा. आता कुठे आपले चार दिवस सुखाचे आले .म्हणजेच (आता दुखः संपुण सुखाचे दिवस आले आहे. )ह्या सहज वापरावयाच्या शब्दाचा शब्द्शःअर्थ घ्यायचा झाल्यास

आता कुठे आपले ९६ तास सुखाचे आले (एक दिवस म्हणजे २४ तास तर २४ गुणीले ४ = ९६ तास) असा शब्दशः अर्थ घ्यायचा काय ?-- अभिशेक

"आता कुठे आपले चार दिवस सुखाचे आले " इथे काळ या अर्थाने "दिवस" हा शब्द
बहुवचनी वापरला आहे . पण तिथे काहीसे मोजमाप दिले आहे 'चार दिवस' म्हणजे
थोडा काळ अशा अर्थाने आहे ते वापरले आहे-- ६४-बिट्स

निदान ६४-बिट्स महोदयांना एवढं तरी कळालं........!

तुमच्या

अमित वाघ — Sat, 06 Sep 2008 18:08:49 -0400

तुमच्या संयमाची दाद द्यायला हवी नचिकेत साहेब...
या ठिकाणी तर अभिप्राय देण्यासाठी मारामारी सुरू राहते..
तरी तुम्ही या सर्वांपासून भरपूर दूर राहता...

आणि आमच्या सारख्यांच्या 'हेप्पायजे तेप्पायजे' टाइप शहाणपणा शिकवणार्‍या छानछान टाळ्याघेऊ बनचुक्या संवेदनाबाज ओळी असणार्‍या गझलांवर अभिप्राय देता....

तो ही काय तर फक्त

"मस्त!!"

छे...!! हा काही अभिप्राय आहे.....?

तुम्ही चुकता आहेत नचिकेत साहेब...

एकतर संयम सोडावाच नाही..
आणि सुटलाच चूकून

तर...

गझलेत चुका सुचवाव्यात,
बदल सुचवावेत,
ओळींच्या ओळी बदलवाव्यात,
व्याकरण तरी समजवूनच सांगावे न विचारता
अगदी बिनधास्त,
जेणे करून आपल्या बुद्धीची धार तरी कळाली पाहिजे चार चौघांना,

एवढं करून झाल्यावरही शांत न बसता
आपली एक गझल द्यावी टाकून्(धारी च्या भरोश्यावर लिहिलेली) उदाहरणादाखल.

नंतर जाण्याची नोंद करून
पुन्हा येण्याची नोंद करावी
( टोपण नावांनी उदा: आजी, खडखड, टक्कल्,ठंडागार,फिकाराम, ६४चिट्स, इ.)

मग सारखेच अभिप्राय नाही द्यावेत
आणि सारखीच भाषा देखिल नाही ठेवावी..
पकडले जाण्याची उगाच भीती नको..

मग भरभरून आग ओकावी
अगदी बेंबी च्या देठापासून समोरचा जळून खाक झाला पाहिजे..

नंतर हात वर करून म्हणावं की असे "शामच्या आईच्या बाबांचे काका म्हणत..."

बेजा हजामत करावी आणि म्हणावं "की हे काही खरं टक्कल नाही बुवा...आम्ही नाई जा..."
मग स्वतःच थोडं चितातूर व्हावं...

आणि
सर्वात महत्वाचं म्हणजे
सर्वांना आजन्म नवोदित समजावं
अन्
स्वतःला जन्मतः प्रस्थापित...

जी गझल खरंच चांगली आहे
जिच्यात चूक शोधून शोधून शोधूनही सापडलीच नाही
तर
एक तर अभिप्राय द्यावाच नाही..
आणि नाहिच रहावलं
तर
त्यातल्या त्यात कमी आवडलेल्या शेराला
कॉपी पेस्ट करून
चिटकवून द्यायचं

" छान ओळी" म्हणून...

चु.भु.दे.घे.
हे काय आहे या भानगडीत न पडता सगळे लिहितात म्हणून बेधडक लिहून टाकावं..

एवढं झाल्यावरही आपली बाजू सेफ ठेवावी...

"वाटलं तर घ्यावं नाही तर सोडून द्यावं...
सक्ती थोडीना आहे..."( "मी का कंप्यूटर मधून गच्ची पकडली की काय..?")

आणि पु. ले. शु. करून थांबायचं

(पु. ले. शु. जरूर लिहायचं नाही तर एवढ्या खच्चिकरणानंतर जर समोरच्याने लिहिणंच सोडलं तर बुद्धीला धार कशी लागेल आपलं दुकान चालेल कसं...)

एवढं करावं लागेल तुम्हाला नचिकेत बन्धु.

पण हे आधी लक्षात घेऊन घ्यायच की
अभिप्राय देतोय त्या व्यक्ती ला कोणता मोठा व्यक्ती (गझलकार)आवडतो ते...
नाही तर उगाच विरोधी पक्षाला मत दिल्यासारखं होइल.
उगाच आपल्या आपल्या लोकांमधे भांडण नको.
विरोधी पक्षाच्या मंडळींना अभिप्राय देणं हा मोठा गुन्हा आहे बरका बन्धु.
आपल्याही गझल लिहायची आहे की नाही....?

hi dilkhulaas shayari ahe bhausaaheb patankaranchi....

अविनाश महाले — Fri, 05 Sep 2008 06:18:58 -0400

अविनाश महाले

no

अविनाश महाले — Fri, 05 Sep 2008 06:06:55 -0400

This is not a ghazal.
Ghazal comprises with two things: radeef & kaafiyaa..र दी फ & काफिया
You have places kafiyaa ( rhymes ) beautifully but no radeef here....
Radeef is a repeated group of words . Ghazal ends with it. and my dear it-radeef contains kaafiya. ...purchase YALGAAR _SURESH BHAT.
It has revealed all info regarding ghazal writting.
....

Thanks a lot for your

डॉ. शैलेंद्र गुरव — Mon, 25 Aug 2008 01:23:13 -0400

Thanks a lot for your suggestion n i will definitely keep in mind.
Shailendra Gurav

नांव

ar_diamonds — Thu, 21 Aug 2008 06:39:22 -0400

नांव बदलण्याने भावना बदलत नाहीत.

bhkhkhjkln

K MOHITE — Mon, 18 Aug 2008 08:21:25 -0400

thik aahe

PRATISAD

K MOHITE — Mon, 18 Aug 2008 08:20:13 -0400

Yevdya avghad shabancha vapar karne far kathin aste. khup chan . Mi jari kup changla kavi naslo tari changla shrota & vachak aahe.
Manapasun khup aavadl

SAHAJ

K MOHITE — Mon, 18 Aug 2008 08:17:16 -0400

TUMCHA PRATISAD PAN KHUP CHAN AAHE